Византийское изощренное врачевание

Константинопольский Патриарх разделил смертельную дозу убийственной информации для РПЦ на множество маленьких частей и регулярно, методично, с аптекарской точностью пичкает пациента РПЦ и главного их пахана – гундяева.

Одно из двух:

Первое, зная, что единовременный прием всей дозы убьет пациента наповал, решил превратить яд в лекарство, постепенно маленькими дозами болезненной информации пытается приучить гундяя к неизбежному, давая ему время отдышаться после каждого укола и переварить смертельную дозу по маленькой капельке.

Второе, изощренно издевается, наказывая за все накопившиеся грехи РПЦ, которая всегда служила только московским деспотам, и лично гундяева, растягивая процесс возврата автокефалии Киевскому патриархату по времени и дозировано, по капле в день сообщая об этом всему миру.

Давая при этом возможность гундяеву и всей РПЦ сполна проявить всю свою мерзкую сатанинскую сущность и самим себе выкопать глубокую могилу.

У стійло!

Константинопольський патріархат заявив про невизнання канонічною анафеми, яка була накладена на українського гетьмана Івана Мазепу Російською православною церквою: “Вона була накладена з політичних причин”, – зазначив представник Вселенського патріархату при Всесвітній раді церков у Женеві архієпископ Тельміський Іов (Геча).

Дивіться…

Вселенський патріарх, людина у солідному віці, яка, здавалось, повинна плекати надію на спокійну старість і обмаль проблем, робить те, чого не наважуються зробити не тільки низка європейських політиків, але й зграя українських вошей – скопом ставить у стійло Кремль, ФСБ і всю гундяєвську рать.

Знаєте, хто остаточно схилив терези на сторону добра?

Порошенко, Ердоган (не дивуйтесь), Канадська та Американські українські православні церкви (і знову не дивуйтесь) в рамках своїх можливостей. Бо в умовах, коли РПЦ звіріє і обіцяє не тільки церковну, але й справжню війну, у Константинополя повинен бути надійний тил. Він буде. Як і наші віра, церква, незалежність та перемога.

Шануймося!

Самое смешное во всей этой истории с церквями, если абстрагироваться от того, что она напрямую касается нас, и посмотреть на ситуацию с высоты, так это попытки лаптеногих взять на гоп-стоп Византию. Византию, где искусство плетения интриг расцвело пышно еще тогда, когда кое-кто в тайге х*ем еловые шишки околачивал.
Византию, породившую термин “византийское коварство”.
Византию, которая умеет терпеливо ждать несколько столетий, а потом с вежливой улыбкой и холодными глазами влить кипящей смолы в глотку во славу Господа.
Византию  родину отравителей и ядов, с которыми новичок и рядом не валялся.

Я таки надеюсь досмотреть этот сериал до конца.
Это будет красиво.
Это уже красиво.

Дополнительно:

12 ноября 1708 года в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), родом из Львова, в сослужении других малороссийских архиереев: святого архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Иоанна (Максимовича) и епископа Переяславского Захарии (Корниловича) совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев».

В тот же день в Глухове была совершена символическая казнь бывшего гетмана, которая описывается следующим образом:
«… вынесли на площадь набитую чучелу Мазепы. Прочитан приговор о преступлении и казни его; разорваны князем Меншиковым и графом Головкиным жалованные ему грамоты на гетманский уряд, чин действительного тайного советника и орден святого апостола Андрея Первозванного и снята с чучелы лента. Потом бросили палачу сие изображение изменника; все попирали оное ногами, и палач тащил чучелу на веревке по улицам и площадям городским до места казни, где и повесил». © Дмитрий Бантыш-Каменский. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. Киев, 1903, стр. 401